1982年冬天，重庆酉阳县的山风一阵紧似一阵。龙潭镇鹅塘村的地里，几个村民挥着锄头挖地基，谁也没猜测，一声顺耳的“当啷”，从土里传出的不是芜俚石块，而是一截冰冷的铁链。
土层被扒开，一具遗骸露出轮廓。脚骨处显豁拴着千里重的铁镣，四根粗铁钉穿骨而入，钉得死死的。村民越看越心惊，只可坐窝报给公社和县里。等文物处分所和公安东谈主员赶到现场时，脚镣依然被土壤和锈迹包裹，却吞吐还能看出当年那种刻意折磨的坏心。
遗骸被注意翼翼地起出，送往关系部门核定。贵寓一比对，东谈主们才缓缓意志到，这极有可能牵出一段尘封已久的赤军历史。很快，音问层层上报，引起高度艳羡。公安机关、部队系统、党史各人先后介入，围绕这具“戴着脚镣的义士”伸开了详细窥伺。
流程屡次比对和验证，一个久被误认、以至被看成“失散”的名字再次出现——黔东孤苦师师长王光芒。这个名字，在地点老赤军口中并不生分，却持久枯竭确切的阵一火地点和下降。那年距他遭难，已流程去了整整四十八年。
有益念念的是，王光芒的故乡湖南衡东，早在新中国建造后便屡次朝上级打听他的音问。酉阳这片平地，也屡次组织过零碎的寻找，但因为地点判断有误，持久一无所获。直到邬家坡那口无名坟被村民挖开，一条被血和铁链锁住的历史，才算真的露出原貌。
一、从放牛娃到赤智囊长
把期间往前推近八十年，1903年，一个芜俚农家孩子在湖南衡东县鹤桥村呱呱堕地。家景贫困，地盘未几，昆玉姊妹又多，年事稍大一丝，这个孩子就只可替田主放牛、干散工，吃的是剩饭，住的是牛屋，日子里见得最多的是呵斥和鞭子。
这个孩子，等于自后名震湘赣边的王光芒。十岁附近，他又被送去学木工。干的是精细活，挣的却是虚浮钱。试想一下，白日赶工，晚上还要给师父干杂活，稍有果决等于一顿骂，这么的活命，很难不在心里积出一肚子闷气。
到了20世纪20年代，大转换的波涛倾盆而来，湖南成了风潮最盛的地点之一。茶陵、衡山、醴陵一带的农民协会，纷繁兴起。王光芒其时在茶陵县腰陂镇给东谈主打产物，镇上时往往有东谈主悄声传递新念念想，讲打土豪、分境界的风趣。对持久受压迫的木工来说，这些话听起来不仅仅“崭新”，更多是一种解气。
在当地超越力量的先容下，他很快投身农民教唆，参加武装斗争。农会、赤卫队、农军，哪一块有事，他就往哪一块跑。不得不说，在这么的环境里，他从一个遭罪耐劳的工夫东谈主，缓缓变成有组织纪律不雅念的主干。
1927年“四一二政变”后，形貌急转直下，反动军警在湖南放肆搜捕转换者。茶陵、衡东一带也不例外。王光芒只好暂时躲回故地，避一避最凶的那阵风。比及当地形貌略有收缩，他又偷偷回到腰陂镇，风光上从头摆起木工摊子，背地里仍旧讨论农军主干，连续作念地下处事。
1930年6月，茶陵县苏维埃政府建造，厚爱纳入井冈山转换凭证地的鸿沟。腰陂镇的工农教唆基础较好，组织比较健全。王光芒多年的行动，获取了大众和组织的招供，被推荐为腰陂镇工会主席兼赤卫队队长，同庚加入中国共产党。从一个放牛娃到下层武装负责东谈主的跨越，提及来肤浅，其实是靠着一次次与地点恶霸、反动武装的正面碰撞换来的。
之后几年里，他在地点武装中不断熟练，先后担任区队、孤苦营、孤苦团负责东谈主。到1933年，他依然是茶陵孤苦团团长，合营赤军正规部队在茶陵及隔邻几个县组织进犯，不少战斗打得干脆利落，为“第四次反会剿”提供了坚实营救。老匹夫不立文字，说这个王团长“战役不要命，对东谈主却多情”，既敢冲锋，又舍得替战士担风险。
同庚，茶陵孤苦团整编入红六军团第53团，他出任团长。任务变重，战斗节律更快，他带着部队在湘赣交壤地带穿插作战，既是地点的“顶梁柱”，又成为合营中央苏区主力无邪作战的首要力量。不错说，到1934年春夏之交，他依然成长为又名谨慎的赤军教唆员。
二、黔东孤苦师：一支“拖住四万”的小部队
1934年夏，“第五次反会剿”失败，中央主力被动长征。红六军团也遵从离开原有凭证地，向湘南、湘桂边一带滚动。王光芒随队起程，部队先后路过江西、湖南南部，再向贵州标的挺进，担负着先遣队和接应中央赤军行动的双重负务。
这支部队在黔东地区的行动相当频频。1934年10月24日，红二军团与红六军团在贵州沿河、印江一带的木黄镇得胜会师，秀雅着红二、六军团的汇合。与会师的开心相伴的，是愈加严峻的追击和围堵。川军、黔军、湘军王人在施命发号，准备围歼这支赤军。
为掩护红二、六军团主力向湘西打破，中央和军团首领决定在黔东留住极少军力，连续牵制敌军。于是，黔东特委和黔东孤苦师在这一布景下组建。王光芒被任命为黔东孤苦师师长，政委由段苏权担任。这个“师”，风光高下辖四个团，实质上东谈主员只须七百来东谈主，编制仓促，装备也很毛糙，其中一部分照旧地点赤卫队和伤病员。
从军力对比上看，黔东孤苦师濒临的是湘、川、黔三方臆想四万余东谈主的追堵部队。东谈主数差距悬殊，火器更是没法比。但战场上，不只看数目。何如独揽地形、蛊卦敌东谈主、打乱对方部署，这才是这支小部队的处事。
10月29日，王光芒接管了一条出其不料的行动路子。他先带部队向西间接，挑升作念出连续向贵州本地开进的假象，随后又遽然折向南边。一齐上，孤苦师不断选拔敌东谈主防患薄弱地段发动突击，打完就走，让敌军摸不清这支赤军究竟有多大限度、到底朝哪边去。
这种看似“游走”的打法，实则极有针对性。川、黔军阀一时判断无理，把这支东谈主少、装备差的黔东孤苦师当成红二、六军团主力，以为掌合手了“主力南下”的思绪。于是，川军刘湘部队派出一个旅直插松桃，企图截断去路；黔军王家烈则沿乌江鼓励，试图与川军南北夹攻。湘军也在另一侧接应，围追切断的圈子越收越紧。
到了11月10日，川军旅部与赶来的湘军一同向沙子坡镇猛扑过来，黔东孤苦师堕入表里受敌的险局。王光芒和段苏权轮廓判断，合计掩护主力滚动的中枢方针依然达到，若是再好战，整支部队很可能全王人被吃掉。于是，他们果决诊治方针，不再强行拖延，而是准备向东谈主迹相对珍稀的梵净山标的解围，力争保存有生力量，连续北上，力争与主力会合。
这一决断，看似退一步，实质上是为了延续战斗力。仅仅，战场并不会给东谈主太多喘气契机。部队边走边打，刚翻进梵净山一带，就发现原属孤苦师的印江孤苦团依然在此前的急行军和战斗中被敌东谈主打散，团长也被俘阵一火；四个团短暂只剩下三个，队列削弱得很快。
更毒手的是，被派来切断的黔军一个旅也在机缘碰巧下赶到梵净山，与孤苦师当面撞上。流程永劫间行军和战斗，孤苦师的膂力、弹药王人摧毁严重，给养千疮百孔。但在这种情况下，部队依旧只须一个选拔——打。凭借梵净山复杂的平地地形，王光芒遐想无邪防患，让部队在山梁、沟谷之间不断滚动，打黑枪、设进犯，磨得对方很隐私。
在这段期间里，敌军屡次试图造成合围，却总被孤苦师的无邪政策打乱节律。比及两边损耗王人不小时，黔东孤苦师收拢疏漏，趁夜暗翻过梵净平地，连续向湘西标的除掉。不得不说，在军力对比如斯悬殊的阵势下，能在敌重围中几次脱身，本人就评释了教唆上的老练。
等队列参预四川秀山一带，情况并莫得获取缓解。孤苦师在孟溪、邑梅等地先后与敌军热烈交火，以极高的代价击退一次次围攻。就在秀山县邑梅镇隔邻的一场恶战中，段苏权右脚中弹负伤，被战士们背着滚动到乡下荫藏。自此，这位政委与孤苦师失联，直到抗日战役爆发后才迤逦回到队列中。
而孤苦师仅存的三个团，流程这几轮血战，两团逝世殆尽，团长一东谈主点火，一东谈主不知所终，只剩下黔东孤苦团还牢牢跟在王光芒身边。这种“越打越小”的情况，在其时赤军许多掩护部队中王人存在，但黔东孤苦师濒临的压力尤为聚会。
11月下旬，残部连续向东间接，绕到秀山县迓架一带，又遭逢当地民团和匪徒的袭扰。赤军一边抵御，一边往前撤，战斗频率之高，让许多战士险些是在烽火连天中硬生生被“拖着”前进。到了28日，他们在川湘交壤的大板场隔邻再次堕入进犯。今日大雾迷漫，视野极差，战士们分不清标的，只可凭枪声、喊声判断敌我。混战之中，雅博体育中国app部队被打散，小股队列四处解围。
傍晚时候，各路散兵陆续向预定逼近点干坝子靠拢。盘货东谈主数时，得出的数字让悉数东谈主心里一千里——全师七百余东谈主，到此只剩下百来号，陪伴他们一同走到这一刻的战友，大王人遥远留在了通盘山野。
三、干坝子分兵与师长的被捕
干坝子这个地名，底本相当芜俚。对黔东孤苦师的幸存者来说，却是一个难以健忘的地点。这里既是他们终末一次系统逼近的地点，亦然庆幸透澈分叉的开端。
看到目下仅剩的一百多东谈主，王光芒心扉极其千里重。连日鏖战，伤员多，弹药缺，食粮更是疲於逃命。部队若连续保持举座行动，极易被敌军发现后三军覆灭。在这种布景下，他不得不探求一个残忍而实践的问题：这支部队，是应该“整建制战死”，照旧想办法让一部分东谈主活下来，为以后留住火种。
忐忑千里默后，他把悉数东谈主召集起来，用尽量简约的口吻作出决定：目前起，全师化整为零，别离解围，每股东谈主马东谈主数不宜过多，方针只须一个——朝湘西标的出动，尽可能与红二、六军团主力会合。他的声息并不高，却足够鉴定：“不行王人折在这里，总要有东谈主走出去。”
不少战士就地就哭了，心境振作得很。有东谈主高声说：“师长，咱们不走，要跟你在一起。”王光芒压下心境，重重拍了拍身边战士的肩膀，口吻一改刚才的坦然，带着几分谴责：“号令依然下了，王人要引申。这不是讲不讲心境的问题，是要不要把队列的命根子留住。”
“你们能走出去，等于给黔东孤苦师留条路。记着，往湘西去，去找大部队。”他停了停，又补了一句，“到那处，若是有东谈主问起，就说咱们在这里牵住了敌东谈主，莫得白打。”
这么的分兵方式，在其时既无选拔，也无退路。百余东谈主陆续构成几股小队，夜色中悄然离开干坝子。有东谈主边走边回头，不肯错过师长终末的身影。有的战士以至在心里缄默说：“师长，你一定要在世。”缺憾的是，自后的统计标明，这些别离出去的战士中，真的得胜抵达湘西，与主力会合的只须十几个东谈主。
比及终末一批战士也隐匿在山坳里，干坝子一派沉寂。王光芒这才带着身边仅剩的几名警卫员，选拔另一条荫藏路子向东南边向滚动。短短几天内，敌军、民团、匪徒的多重夹攻，让这支小队不断减员，直到终末，只剩下他孤身一东谈主。
在这么的情况下，他不得不寻找暂时的坦护。迤逦间，他到了秀山县涌洞镇隔邻，被一位名叫吴荣友的农民收容。这个芜俚农户冒着极大风险，在我方家里安置了这位不知名的“宾客”。两天里，他帮着打点伙食，遁入周围警惕的眼睛。自后，王光芒建议：“不行再拖，我得想办法去找大队。”吴荣友千里默了一阵，照旧点头剖析襄理。
他找出几件芜俚农东谈主的衣物，把王光芒打扮成赶路的艰巨汉，又拿出几斤红薯塞到他手里：“往花垣标的走，那处昔日传说有赤军大部队行动，你注意点。”短短一句打法，既有轸恤，也有对实践的担忧。
不难联想，这段路走得极为努力。莫得向导，莫得明确的落脚点，只可靠耳闻、靠造就摸索前进。更恶运的是，愤激势力早已在附进布置了严实的阻滞网，一朝有行迹可疑之东谈主，就会被盘查。缺憾的是，王光芒还没能透澈走出秀山境，就在途中被当地民团看穿身份，押送到防御在酉阳县一带的川军田冠伍部。
在敌东谈主看来，能收拢又名赤智囊长，哪怕这个师长带的兵依然所剩无几，亦然一件值得放肆要功的事。田冠伍得挚友问后，敬爱极高，坐窝入辖下手计较审讯。他先是摆出一副“怀柔”的姿态，试图用高一又满座、隆盛繁华来诱降。酒筵饮宴不断，语言之间故作亲切，话里话外王人在示意：只须启齿，出息可保。
但是，濒临这些，王光芒气派相当坚决。他对敌东谈主的劝说绝不买账，几句话就让对方排场尽失。据在场者自后回忆，他曾冷冷地回了一句莽撞是：“当了赤军，就没盘算再回头。”这种气派，彰着远超对方心理预期。
软的不成，田冠伍便撕下“客气”的面具，初始施以严刑。为了逼供，他命东谈主给王光芒戴上千里重的铁脚镣，又用四根烧红的粗铁钉穿透脚踝，将脚镣死死钉在骨头上。这种作念法，既是折磨，亦然刻意欺凌。换作旁东谈主，就怕早已眩晕大略屈服。
但是，审讯陆续的几天里，他依旧莫得吐露任何有价值的军事谍报，也莫得给敌东谈主提供一个顺从的契机。田冠伍教唆若定，只好把情况上报上级刘湘。刘湘对这种“硬骨头”也莫得充足办法，只可电告南京方面苦求指令。不久，蒋介石下达“讯明就地处决”的号令，一条生命的归宿就此被决定。
四、荒岭枪声与迟到的归队
1934年12月21日凌晨，酉阳县龙潭镇隔邻的一处绝域殊方，被挑中作为引申枪毙的地点。那时的冬夜很冷，山风一阵阵刮过，四周沉寂。押送队列在半暗半明的天色下停驻脚步，将王光芒带到预定位置。
脚镣还钉在骨头上，走一齐，眼下一齐淌血。就这么，到终末一刻，他还挺直了腰板。有现场的荒芜传闻说，他在敌东谈主枪口举起时，仍高声呼喊“中国共产党万岁”“工农赤军万岁”。这类细节，在其时的战场环境下很常见，却往往枯竭确证记录。不外，说合他此前一贯进展，这么的行径并不出东谈主意料。
三十一岁的生命，在贯穿不断的战役年代里，并不算萧索的阵一火年龄。关于黔东孤苦师来说，这意味着他们的师长遥远留在了川渝衔接的山间。更让东谈主唏嘘的是，其时好多赤军战友，包括自后担任安然军高等将领的东谈主，王人持久合计他是在秀山一带阵一火的。
新中国建造后，党和部队在天下鸿沟内屡次开展义士登记、坟场勘查处事。组织上按照既有思绪，在秀山县境内反复寻找王光芒的遗骸和联系踪影，恶果持久莫得收货。期间越久，思绪越蒙胧，这位阵一火于1934年的师长，仿佛被山风和雨水一起抹平在追念深处。
值得一提的是，当年的黔东孤苦师政委段苏权，在抗战爆发后从头回到队列之中，安然后被授予少将军衔。因为曾在某段时期遭受过错观念，他的资历也一度激励外界的误会。但在黔东孤苦师的老战友群体中，他与王光芒一起掩护主力、谨守黔东的事实，是防碍质疑的。东谈主事千里浮，与那一段战事的真实残忍比较，不外是后话。
真的让王光芒“归队”的蜕变，出目前1982年。那一年，酉阳县文物处分所合营上级部门开展荒废普查，下层干部逐村探访。鹅塘村村民在邬家坡挖地基时，碰到埋在地下的铁镣和骨骸，这才引出了前边提到的那一幕。公安和文物部家世一期间介入，勘查现场、取样核定、探访老乡，联系材料又与当年的战斗记录、档案纪录对照，一条思绪一丝点了了起来。
尸骨位置距离龙潭镇约两公里，地点与当年敌军驻地别离、押送路子高度吻合；遗骸脚踝处钉死的铁镣，与档案中对严刑态状的特征相符；附进老东谈主提供的一些零碎口述，也与赤智囊长被奥秘杀害的标的相近。多方印证之后，关系部门终于阐述：这具遗骸等于失散多年的黔东孤苦师师长王光芒。
音问上报后，联系部门高度艳羡。关于当年在重重围追切断中牵制大批敌军、为主力赤军争取选藏期间的黔东孤苦师，其教唆员的真实下降，一直是党史盘录取的一个缺憾空缺。如今尘埃渐落，总算让那支队列的故事无缺了几分。
1983年11月，经上级批准，酉阳县东谈主民政府将王光芒的遗骸，厚爱迁葬到龙潭义士陵寝。迁灵那天，参与挖掘、核定的联系东谈主员和当地干部、大众王人在场。开放棺椁时，那副被铁镣和粗铁钉牢牢锁住的踝骨，再一次让在场的东谈主千里默很久。有东谈主小声说：“这是真的的硬骨头。”这句话，说得朴实，却恰到平正。
遗骸安放适应后，当地修建了挂牵塔和碑，以义士的名字为象征，便捷后东谈主凭吊。黔东孤苦师这段忐忑却极其惨烈的战斗历程，也跟着档案整理和地点志校正，逐步被补充进公开史料之中。那些在干坝子别离解围、在梵净山血战解围、在大板场浓雾中摸索前行的身影，尽管再难逐个说清，却再也不是一笔带过的“集体阵一火”几个字。
黔东孤苦师从组建到全师覆灭，只存在短短两个月附近的期间。七百多东谈主的队列，牵制的是四万多敌军军力，为红二、六军团主力解脱围堵争取了要害窗口。这个政策安排背后，阵一火的其实是“知名有姓”的东谈主。王光芒，仅仅其中最有代表性的一位。
从1903年的衡东鹤桥村，到1934年的酉阳龙潭镇，再到1982年邬家坡的一声铁镣脆响，他的一世，被牢牢串在那条转换战役的期间轴上。多年之后，东谈主们再看黔东这段战事，很难不猜测阿谁在荒山夜色中被押赴法场的身影——脚镣千里重，步调却仍然往前。
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